当有人做一件好事、善事的时候,别人就会夸赞这个人“功德无量”,但你可知道,随时随地,人人都可以做功德!
当我们生产出一件合格的产品时,我们就做了功德。
因为我们辛苦了一天就会有一天的收入,这些收入我们用来供养父母妻儿的生活和学习,这说明你在维系一个和谐的家庭,因此你就已经有了功德。
当你生产出了一件合格的产品,你就为企业创造了效益,企业可以多缴点税用于国家基础建设,在这些基础建设里面,也就有了你的一份功德。
因为你的存在,你为同事创造了一个和谐的工作环境,大家每天心情愉快,同样你又有了一份功德。
当然,如果你有扶老携幼、救死扶伤、公益事业等等的善举,那更是功德无量。
功德就是“善因”,我们的每一份功德,都在为自己、为家庭、为子孙种下一份善因,当众多的善因累积起来,就一定会有一个善果。这些善果,会给你一个和谐、富裕、健康的一生以及福荫子孙外,更会给把你的来生照亮。
“种瓜得瓜,种豆得豆”,同理,“种善得福、种恶得苦”。
四、风水小知识
一、风水中四灵神
青龙、白虎、朱雀、玄武在住家风水中的意义
左青龙右白虎,前朱雀后玄武,是怎么分辨呢?他们的作用是什么呢?
1、 青龙方:当人站在大门或屋内向外看出去的左手方,叫青龙方,也叫龙边。
青龙发射正电粒子,代表善缘,代表光明。
青龙方宜高不宜低;宜动。表示多贵人相助,主健康,表示主人之位得体。
如左方龙边低矮则主人位不正,文昌也弱,男丁较无贵,主人亦无权威。
2、 白虎方:当人站在大门或屋内向外看出去的右手方,叫白虎方,也叫虎边。
白虎方发射负电粒子,代表凶恶、黑暗。宜低,不宜高。宜静不宜动。
白虎方昂头或回头,表示小人当道多欺主人。
白虎方昂头或回头,家中小孩就不会听话,脾气暴躁凶狠,常常做出使人难以料想的不好行为。
白虎方昂头或回头,在事业方面,用人难管理,客户厂商多欺主人,产品销路多出问题毛病亦多。
白虎方昂头或回头,家中多血光、药瓶不离,尤其女人多毛病,主妇心情较难安定多躁性,常多口角,全家乱糟糟的。
3、朱 雀:是与屋宅相对的正对面。朱雀是鸟,鸟会叽叽喳喳叫。当我们住家前面乱七八
糟或有尖装物时,则口舌官非到时候就来了。
4、玄 武:是屋的后面。玄武代表我们的头部,当房子的后面很近的地方动土,修方或者有粪坑等时,就像有人拿锤子敲打我们的后脑或者用脏水泼我们的脑袋,这样我们就会失去智慧,失去智慧我们就会做糊涂事。特别当三煞到房子后面,而房子后面又有上述动作时,家里人就会出横祸------。
图示:
阳宅关乎人吉凶的地方很多,如周围环境、大门、床位、灶位、神位、祖先牌位、办公桌位、室内水族箱、冰箱、浴厕、小孩书桌等等,皆息息相关连。合风水之法的15天之内就会见吉,不合法的,一个多月就会应凶。
人的八字与房子的风水无关系,八字很好,但所居之宅凶者,则其运势亦如宅运之流年而应吉凶。如八字命不好,而所居之宅吉者,其运势虽不大发但亦可平安无事。
二、择日小知识:
生活中为何要择日?
经常看到、听到这样的事儿,一家人盖了新房,既辛苦又高兴,但住进去不久家人就出事故甚至出横祸,还有的人旧房子修造不久也会接连出事儿。这是就是开工、入宅日子不对所致!
择日就是选择黄道吉日而不是选黑道凶日,就是让我们能走上好路而不走是走颠簸的路。
择日的目的是防患于未然,就是把不利于人的因素排除掉。
择日是科学而不是迷信。
第一:择日有天文学理论做基础。
第二、择日和中医理论一样,以阴阳五行为依据。
第三、择日有科学的印证。比如立春、立夏、立秋、立冬季节交换时,岁数较大及身体虚弱的人,都会感觉身体较不舒适,这就是季节转变会影响到我们的生理、心理。
第四、古圣先贤,从择日的实践中体会到吉凶祸福的因应。
但是我们也要有正知正见,若我们事事都择日,处事会慢半拍,为了等好的日子反而失去机会。曾经有位老先生,老人家已经因前列腺炎排尿困难,家人带他去医院看医生,他却说丑日不求医,结果得了尿毒症差点丧命。因此过分拘泥择日则成事不足反而败事有余。
正确的方法是:盖房子,修房子,院子打井、挖窖,婚丧嫁娶、安神位、工厂店铺开业等重大事项,才需要择日以趋吉避凶。
五、唯心知识
偷盗罪业导致贫穷
由于悭贪自利的心理内因所驱使,便会令人有种种不如法的偷盗行为产生,“因地”上种了偷盗财物的种子,在“果地”上就会招来贫穷的境缘。所以,如欲脱离贫穷得到富足,一定不能偷盗非己之财物。
《华严经》云:偷盗之罪,亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报:一者贫穷,二者失去财物自由支配的权利。
《优婆塞戒经》云:善男子,若人乐偷,是人亦得恶色、恶力、恶名、短命、财物耗减、眷属分离、他人失物于己生疑、虽亲附人而人不见信,常为圣贤之所呵责,是名现世恶业之果;舍此身已(此生过后),堕于地狱受得恶色、恶力、饥渴苦恼长久,是名后世恶业之果;若得人生,贫于财物,虽得随失,不为父母、兄弟妻子之所爱念,身常受苦,心怀愁恼;
《地藏经》中佛陀亦云,“若遇窃盗者,说贫穷困苦报”。
有人为什么要偷,有人回答,是因为穷!可是偷者想过没有?自己为什么穷?
因缘果报啊!因果报应者何?
儒家《易经》云:“积善之家,必有馀庆;积恶之家,必有余殃。”
佛家《涅槃木经》云:“善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。”
道家《太上感应篇》云:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”
六、混元禅师开示“怎样修行”
混元禅师【唯心宗】简介:

「唯心宗」是禅机山仙佛寺住持混元禅师所创立的修行宗门。他行道二十六年,广结善缘,无论达官显贵、平民百姓,都得到了明灯般的指引。一代大师风采,万众瞩目。
就人类生活而言,宗教是人心的信仰,是人心的依归,在中华民族五千年的文化长轴中,承担着宗教历史的重任,也肩负着继往开来的新使命。混元禅师坚持「天下太平」的愿力、「人间净土」的传法宗旨,由解决各人生活中的困难「点」,连结消弭社会不安现象的「线」,达到引领社会国家天下众生无烦恼的「面」。
他是天下太平——世界和平的实践者,更是一位慈悲的宗教家和伟大的教育家。
混元禅师开示“怎样修行”
2011年11月12日,晴空万里。
上午10:00,台湾禅机山仙佛寺住持“混元禅师“携台湾同修140多人乘坐5辆巴士,到清东陵游览讲学。
期间,我请示混元禅师,问:我们做企业的人怎样修行?
混元禅师开示:“质量、服务”。
我又请示:我们工厂的工人怎样修行?
师傅回答:“质量、服务”。
这时台中道场主持元益法师正好走过,我问:是不是元益法师和公司员工就是这样修行的?
师傅回答说:“因此元益法师工厂的水处理设备才会多年来畅销不衰”。
真是充满禅意,意味深长啊!
是啊!一个工厂如果产品质量和售后服务上不去,会给用户造成很多的麻烦,不用说,企业的效益和员工的收入也上不去。因此如果老板不重视产品的质量和服务,那么做老板的也就没有什么功德可言了。
同理,工人的产品质量和为他人服务的意识上不去,也没有什么功德可言。人来到这个世上都带着“修行”的天命而来。当你用双手生产出一件高质量的产品时,你就是在修行了,当你生产的高质量的产品,在用户手中发挥效益的时候,这时你也有了功德。
人来世上各有天命,既然我们有这个缘分走到一起,就应该上下一心的共同努力,以混元禅师“质量、服务”的理念,在工作中修行,在工作中积功德。
从此,我们应时刻记住混元禅师的开示:“质量、服务”就是修行。